La bellezza non è che il disvelamento di una tenebra caduta e della luce che ne è venuta fuori.
Alda Merini

martedì 28 maggio 2019

To see a World in a Grain of Sand And a Heaven in a Wild Flower, Hold Infinity in the palm of your hand And Eternity in an hour

Vedere un mondo in un granello di sabbia
e un cielo in un fiore selvatico,
tenere l’infinito nel cavo della mano
e l’eternità in un’ora.

Un pettirosso chiuso in gabbia
mette tutto il cielo in rabbia.

Una colombaia piena di colombe e piccioni
fa rabbrividire l'inferno in tutte le sue regioni.
Un cane affamato al cancello del suo padrone
 prevede la rovina dello stato.

Un cavallo usato malamente sulla strada
chiede al cielo sangue umano.
Ogni grido della lepre cacciata
strappa una fibra dal cervello.

Un'allodola con l'ala ferita,
un cherubino cessa il suo canto.
Un gallo da combattimento mutilato e armato per la lotta
mette spavento al sole nascente.

Ogni ululato di lupo o di leone
fa sorgere dall'inferno l'anima di un uomo.

Il cervo selvaggio, che vaga qua e là,
tiene l'anima umana lontana dalla preoccupazione.
L'agnello maltrattato fa nascere pubblica lite,
eppure perdona il coltello del macellaio.

Il pipistrello che svolazza al calar della sera
ha lasciato il cervello che non crederà.
Il gufo che richiama nella notte
dà voce alla paura di chi non crede.

Chi farà male al piccolo scricciolo
non sarà mai amato dall'uomo.
Chi ha mosso all’ira il bue
non sarà mai amato da una donna.

Il ragazzo insolente che uccide la mosca
 proverà l'inimicizia del ragno.
Colui che tormenta lo spiritello dello scarabeo
intesse un pergolato in una notte senza fine.

Il bruco sulla foglia
ti ripete il dolore di tua madre.
 Non uccidere la falena né la farfalla,
 perchè il giudizio finale si avvicina.

Colui che esercita il cavallo alla guerra
non supererà mai la barra polare.
Il cane del mendicante e il gatto della vedova,

nutrili e diventerai grasso.

Il moscerino che canta la sua canzone d'estate
 prende il veleno dalla lingua del calunniatore.
Il veleno del serpente e della salamandra
è il sudore del piede di un invidioso.

Il veleno dell'ape che fa il miele
è la gelosia dell'artista.

I vestiti del principe e gli stracci del mendicante
sono funghi velenosi sulla borsa del misero.
Una verità detta con cattive intenzioni
vince tutte le bugie che puoi inventare.

E' giusto e dovrebbe essere così;
l'uomo è stato creato per la gioia e per il dolore;
e quando sappiamo questo giustamente,
 per il mondo andiamo sicuri.

Gioia e dolore sono tessuti per bene,
un vestito per l'anima divina.
Sotto ogni dolore e sotto ogni pino,
scorre la gioia con fili di seta.

Un bimbo è di più delle fasce che lo avvolgono
ogni contadino lo capisce.
Ogni lacrima da ogni occhio
diventa un bambino nell'eternità;

questo è raccolto dalle donne luminose,
e riportato alla propria delizia.
Il belato, il latrato, il muggito, e il ruggito,
sono onde che sbattono sulla spiaggia del cielo.

Il bimbo che piange col bastone sotto di lui
scrive vendetta nei reami della morte.
Gli stracci del mendicante, che volteggiano in aria,
straccia le vesti del cielo.

Il soldato, armato di spada e fucile,
colpisce con la paralisi il sole d'estate.
Il centesimo del pover'uomo vale di più
di tutto l'oro delle spiagge africane.

L'obolo estorto dalle mani di un operaio
comprerà e venderà le terre del miserabile;
o, se protetto dall'alto,
vende e compra l'intera nazione.

Chi si prende gioco della fede del bambino
sarà preso in giro nell'ora della morte.
Colui che insegnerà al bambino a dubitare
non uscirà mai dalla tomba marcita.

Colui che rispetta la fede del bambino,

trionfa sull'inferno e sulla morte.
I giocattoli del bimbo e le ragioni dell'anziano
sono i frutti delle due stagioni.

L’inquisitore, che siede scaltro,
non saprà mai come rispondere.
Chi risponde alle parole del dubbio
dirama la luce della conoscenza.

Il più potente veleno mai conosciuto
è venuto dalla corona d'alloro di Cesare.
 Niente può deformare la razza umana
come la brace del ferro di un'armatura.

Quando l'oro e le gemme adornano l'aratro,
l'invidia si inchina alle arti di pace.
Un indovinello, o il grido di un grillo
mettono in dubbio una risposta adeguata.

Il pollice della formica o il miglio dell'aquila
fanno sorridere la filosofia zoppa.
Colui che dubita di ciò che vede
non crederà mai, fai quel che ti aggrada.

Se il sole e la luna dovessero dubitare,
si spegnerebbero immediatamente.
Per essere in una passione puoi fare il bene,
ma nessun bene se una passione è in te.

La puttana e lo scommettitore, che dallo stato
hanno licenza, hanno costruito il fato di quella nazione.
Il grido della meretrice di strada in strada
intesserà il lenzuolo tortuoso della vecchia Inghilterra.

Il grido del vincitore, la maledizione del perdente,
danzano di fronte al carro funebre dell'Inghilterra.

Ogni notte e ogni mattino
qualcuno nasce alla miseria,
ogni mattino e ogni notte
alcuni nascono alla dolce delizia.

Alcuni nascono alla dolce delizia,
alcuni nascono per la notte eterna.

Siamo portati a credere una bugia
quando non vediamo attraverso l’occhio,
che è nato in una notte per morire in una notte,
quando l'anima ha dormito nei raggi di luce.

Dio appare, e Dio è luce,
a quelle povere anime che dimorano nella notte;
ma una forma umana si mostra
a coloro che dimorano nei reami del giorno.

William Blake





venerdì 24 maggio 2019

Così la democrazia muore: per abuso di se stessa

Quando la città retta a democrazia si ubriaca di libertà confondendola con la licenza, con l’aiuto di cattivi coppieri costretti a comprarsi l’immunità con dosi sempre massicce d’indulgenza verso ogni sorta di illegalità e di soperchieria; quando questa città si copre di fango accettando di farsi serva di uomini di fango per potere continuare a vivere e ad ingrassare nel fango; quando il padre si abbassa al livello del figlio e si mette, bamboleggiando, a copiarlo perché ha paura del figlio; quando il figlio si mette alla pari del padre e, lungi da rispettarlo, impara a disprezzarlo per la sua pavidità; quando il cittadino accetta che, di dovunque venga, chiunque gli capiti in casa, possa acquistarvi gli stessi diritti di chi l’ha costruita e ci è nato; quando i capi tollerano tutto questo per guadagnare voti e consensi in nome di una libertà che divora e corrompe ogni regola ed ordine; c’è da meravigliarsi che l’arbitrio si estenda a tutto e che dappertutto nasca l’anarchia e penetri nelle dimore private e perfino nelle stalle?
In un ambiente siffatto, in cui il maestro teme ed adula gli scolari e gli scolari non tengono in alcun conto i maestri; in cui tutto si mescola e si confonde; in cui chi comanda finge, per comandare sempre di più, di mettersi al servizio di chi è comandato e ne lusinga, per sfruttarli, tutti i vizi; in cui i rapporti tra gli uni e gli altri sono regolati soltanto dalle reciproche convenienze nelle reciproche tolleranze; in cui la demagogia dell’uguaglianza rende impraticabile qualsiasi selezione, ed anzi costringe tutti a misurare il passo delle gambe su chi le ha più corte; in cui l’unico rimedio contro il favoritismo consiste nella molteplicità e moltiplicazione dei favori; in cui tutto è concesso a tutti in modo che tutti ne diventino complici; in un ambiente siffatto, quando raggiunge il culmine dell’anarchia e nessuno è più sicuro di nulla e nessuno è più padrone di qualcosa perché tutti lo sono, anche del suo letto e della sua madia a parità di diritti con lui e i rifiuti si ammonticchiano per le strade perché nessuno può comandare a nessuno di sgombrarli; in un ambiente siffatto, dico, pensi tu che il cittadino accorrerebbe a difendere la libertà, quella libertà, dal pericolo dell’autoritarismo?
Ecco, secondo me, come nascono le dittature. Esse hanno due madri.
Una è l’oligarchia quando degenera, per le sue lotte interne, in satrapia. L’altra è la democrazia quando, per sete di libertà e per l’inettitudine dei suoi capi, precipita nella corruzione e nella paralisi.
Allora la gente si separa da coloro cui fa la colpa di averla condotta a tale disastro e si prepara a rinnegarla prima coi sarcasmi, poi con la violenza che della dittatura è pronuba e levatrice.
Così la democrazia muore: per abuso di se stessa.
E prima che nel sangue, nel ridicolo.
Platone – La Repubblica Cap. VIII, Atene 370 A.C.


venerdì 4 maggio 2018

Caduto il fiore
resiste l’immagine
della peonia.


Yosa Buson



giovedì 14 settembre 2017

Giovane amico, se ami questo è il miracolo della vita.
Entra nel sogno con occhi aperti e vivilo con amore fermo.
Il sogno non vissuto è una stella da lasciare in cielo.
Ama la tua donna senza chiedere altro all’infuori dell’eterna domanda che fa vivere di
nostalgia i vecchi cuori.
Ma ricordati che più ti amerà e meno te lo saprà dire. Guardala negli occhi affinché le dita
si vincolino con il disperato desiderio di unirsi ancora; e le mani e gli occhi dicano le
sicure promesse del vostro domani.
Ma ricorda ancora, che se i corpi si riflettono negli occhi, le anime si vedono nelle
sventure.
Non sentirti umiliato nel riconoscere una sua qualità che non possiedi.
Non crederti superiore poiché solo la vita dirà la vostra diversa sventura.
Non imporre la tua volontà a parole, ma soltanto con l’esempio.
Questa sposa, tua compagna di quell’ignoto cammino che è la vita, amala e difendila,
poiché domani ti potrà essere di rifugio.
E sii sincero giovane amico, se l’amore sarà forte ogni destino vi farà sorridere.
Amala come il sole che invochi al mattino. Rispettala come un fiore che aspetta la luce dell’amore.
Sii questo per lei, e poiché questo deve essere lei per te, ringraziate insieme Dio, che vi
ha concesso la grazia più luminosa della vita!
S. Agostino


giovedì 14 gennaio 2016

la terra, la bellezza, l’amore, tutto questo ha sapore di pane

Del mare e della terra faremo pane,
coltiveremo a grano la terra e i pianeti,
il pane di ogni bocca,
di ogni uomo,
ogni giorno
arriverà perché andammo a seminarlo
e a produrlo non per un uomo
ma per tutti,
il pane, il pane
per tutti i popoli
e con esso ciò che ha
forma e sapore di pane
divideremo:
la terra,
la bellezza,
l’amore,
tutto questo ha sapore di pane.


Pablo Neruda


martedì 24 novembre 2015

Tenerli sotto controllo non era difficile.

"(…) il partito insegnava che i prolet erano esseri inferiori per natura e che, come gli animali, dovevano essere tenuti in soggezione mediante l'applicazione di poche e semplici regole. In effetti, dei prolet non si sapeva granché. Non era necessario. Finché continuavano a lavorare e generare, le altre cose che facevano non avevano grande importanza. Lasciati a se stessi, come bestiame in libertà nelle pianure argentine, avevano sviluppato uno stile di vita che pareva gli si confacesse alla perfezione, una specie di modello ancestrale.
Nascevano, vivevano in topaie, cominciavano a lavorare a dodici anni, attraversavano un fiorente quanto breve periodo di bellezza e di desiderio sessuale, a vent'anni si sposavano, a trenta erano già uomini e donne di mezza età, per poi morire, quasi tutti, a sessant'anni.
Il lavoro pesante, la cura della casa e dei bambini, le futili beghe coi vicini, il cinema, il calcio, la birra e soprattutto le scommesse, limitavano il loro orizzonte.
Tenerli sotto controllo non era difficile. (…)
Perfino quando in mezzo a loro serpeggiava il malcontento (il che, talvolta, pure accadeva), questo scontento non aveva sbocchi perché, privi com'erano di una visione generale dei fatti, finivano per convogliarlo su rivendicazioni assolutamente secondarie. Non riuscivano mai ad avere consapevolezza dei problemi più grandi."
George Orwell, 1984

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